BOB MARLEY Archive

Bob Marley No.3
I SHOT THE SHERIFF

☆レゲエミュージック
レゲエの歴史は、実はとても新しいのです。ジャマイカの音楽のルーツは
イギリスの植民地時代、ラジオからよく流れていたＲ＆Ｂとジャマイカの
人々の心にあったアフリカの伝統音楽「メント」に由来します。
それらが混ざり合い、1960年代初期、ジャマイカに「スカ」という音楽が
成立しました。

「スカ」は現在様々な音楽にスパイスを与えています。ハードコアな音楽に
「スカ」の軽快なリズムを加えた音楽を「スカコア」と呼びます。また、
ミクスチャーと呼ばれる音楽にも「スカ」は多く取り入れられています。

「スカ」の誕生から5年、1967年頃、ジャマイカの音楽に変化が訪れます。それ
までのはずむような「スカ」のビートからよりスローで官能的な「ロック・ステ
ディ」と呼ばれる新しいリズムに変わったのです。

そして、1960年代後期、あるセッション中にレゲエ独特のギターピッキングが
偶然生まれ、当時人気だったスカバンド「トゥーツ＆ザ・メイタルズ」の
「DO THEREGGAE」というアルバムの発表をもって、レゲエという名で呼ばれる
音楽が成立しました。
レゲエはもともとラテン語で「王に捧ぐ」という意味を持ちます。そうです、
真のレゲエミュージックは「Ｊａｈ」を称えるものなのです。

レゲエは現在の音楽業界の位置付けでは、ダンスミュージックという枠に入れら
れがちですが、ボブの奏でるレゲエミュージックは、レゲエのなかでもルーツロ
ックレゲエというジャンルに分類されます。「ルーツロックレゲエ」は、その名
の通りレゲエの起源であり、また現在のレゲエのようにダンサブルではなく、ロ
ックに似た音楽でした。

現在のレゲエは「ラヴァーズレゲエ」と呼ばれるように、愛について歌ったスウ
ィートな詩が特徴でありますが、「ルーツロックレゲエ」の詩は攻撃的、反体制
的な、まさにロックな詩が特徴的でありました。
レゲエミュージックが誕生した時代のジャマイカの政治的緊張という背景の中で
反体制的なレゲエの詩はラジオなどで、放送禁止になることも度々でした。

レゲエとボブ・マーリィはジャマイカやカリブの国々では、絶大な人気を誇って
いました。しかし、このような背景や、ラスタファリズム、マリファナという危
険因子がたくさんあったため、他の国々のレコード会社はボブとレゲエを
見て見ない振りを続けていました。

そのレゲエが世界中に知れわたることになった最も大きな要因があの「エリック
クラプトン」がボブの曲をカヴァーし、大ヒットさせた事です。

「I SHOT THE SHERIFF」という曲です。これをきっかけに、ボブとレゲエは世界
のヒットチャートを席巻するようになりました。

しかし、有名になればなるほど、ラスタやマリファナについて目を向けられるよ
うになりました。そしてやはり、批判の対象となりました。ある時、ボブに批判
的なアメリカの女性キャスターとのインタビューでボブは、こんな言葉を残して
います。

女性インタビュアー「ラスタファリズムは、米国、カナダでは評判が悪く
薬や暴力との関わりが強く、逮捕されたりとか・・・」

ボブ「キリストは十字架に架けられた。クリスチャンのキリストでさえ・・・」

女性インタビュアー「現実に戻りましょう。麻薬を正当化したり・・・」

ボブ「良く聞いてくれ。神に誓って違法だといえるかい。」

「I SHOT THE SHERIFF」━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
I shot the sheriff
But I didn't shool no deputy, oh no

You see all around in my home town
They're trying to track me down
They're say they want to bring me in guilty
For the killing of a depiuty
For the life of a deputy

I shot the sheriff
But I swear it was in seip-deffence
I shot the sheriff
And they say it is a capital offence

Sheriff john brown al ways hated me
For what I do not know
Every time I plant a seed
He said kill them refore they grow

Freedom came my way one day
And I started out of town yeah
All of a sudden I saw sieriff john brown
He was a iming to thoot me down
So I shot-I shot him down and I say

Reflexes had got he better of me
And what is to be must be
Every day the bucket a go a well
One day the bottoma Go drop out
One day the bottoma a go drop out

I shot the sheriff
But I didn't shool no deputy, oh no
I shot the sheriff
But I didn't shool no deputy,Ooh,ooh,ooh

I could not stand it antmore
So read it in the news

It I am guilty I will pay

………………………………………………………………………………………

「オレは保安官を撃った
　だけど　政治家を撃ったわけじゃない

　オレの故郷のあたりじゃ　奴らが血まなこになってオレを探している
　オレに罪を着せるつもりだ　政治家の命を奪った罪に　政治家を撃った罪に

　だがオレが言いたいのは　オレは保安官を撃ったが　あれは
　正当防衛だった確かに　オレは保安官を撃った　それで
　奴らはオレが死罪だと言っている

　保安官のジョン・ブラウンはいつもオレを憎んでいた
　どういう理由かは知らないが
　オレが種をまくたびに　奴はいつもこう言った
　そいつが芽を出す前に始末しちまえと
　そいつが芽を出す前に始末しちまえと

　ある日　オレにも自由が訪れたかのように思えた
　だが　町を出ようとしたところで
　ばったり保安官ジョン・ブラウンに出くわしちまった
　奴はオレに向けて銃を構えていた
　だから　オレは撃った　そうさ　奴を打ち倒した

　いろいろ考えたさ　反射神経が良すぎたとかね
　だけど　結局なるべくしてなったことなんだ
　毎日バケツで井戸の水を汲んでいれば　いつかは
　底が抜けてしまうのさ
　いつかは底が抜けてしまうってことなんだ

　オレは保安官を撃った
　だけど政治家を撃ったわけじゃない
　オレは保安官を撃った
　だけど政治家を撃ったわけじゃないんだ

　もう我慢できないよ　あとはニュースで見てくれ

　もし　オレに本当に罪があるのなら　潔く償おう」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正確な対訳ではありません。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

先程も書いたとおり、このボブの「I SHOT THE SHERIFF」はエリック・クラプト
ンがカヴァーして大ヒットした曲です。

レゲエという音楽が世界中に知れわたるきっかけをつくった曲です。
ある日、大ヒットのお祝いの電話をボブがクラプトンにしたそうです。
その時、クラプトンはこう聞いたそうです。

「ミスター・マーリィ、あれは実際にあったことなのかい？
　　　君は本当に保安官を撃ったのかい？」

結局ボブは全てを語る事はありませんでした。ただある部分は事実である。
と言ったきりでした。

クラプトンでさえ、この詩が事実であるかを知らないのです。
ただ、これだけは事実です。ボブはいつも国家的権力の犠牲者でした・・・

つづく
　　

ARTIST/BOB MARLEY feat.LAURYN HILL
TITLE/TURN YOUR LIGHTS DOWN LOW
LABEL/RUFF HOUSE
FORMAT/12"

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Lyric: "TURN YOUR LIGHTS DOWN LOW"

Turn your lights down low
And pull your window curtain
Oh let the moon come shining in
Into our life again Saying ooh,
it's been a long, long time (Long, long time)
I got this message for you girl
But it seems I was never on time
Did I wanna get through to you girl?
On time, on time (word)

I want to give you some love
I want to give you some good, good loving
(Uh, uh, right, uh)
Oh I, oh I,
oh I Yeah I want to give you some good, good loving (uh)

Turn your lights down low
Never ever try to resist,
oh no Let your love come shining in
Into our lives again And ooh, I love you
(I love you, I love you)
And I want you to know right now
(Know right now)
Ooh I love you
(Uh-uh, yeah, uh)
And I want you to know right now (uh)
That I, that I I wanna give you some love (uh, yeah)
I wanna give you some good, good loving
Oh I, oh I, oh I
I wanna give you some good, good loving

Loving you is a like a song
I replay Every three minutes and thirty seconds of every day
And every chorus was written for us to recite
Every beautiful melody of devotion every night
It's potion like this ocean that might carry me
In a wave of emotion to ask you to marry me

And every word, every second, and every third
Expresses the happiness more clearly than ever heard
And when I play them, every chord is a poem
Telling the Lord how grateful I am cause
I know him The harmonies possess a sensation similar to your caress
If you asking then I'm telling you it's yes
Stand in love, take my hand in love,
God bless I want to give you some good, good loving

I want to give you some love
I want to give you some good, good loving
Oh I, oh I, oh I
I wanna give you some good, good loving Good, good, good loving
(I wanna give you some good loving)

...

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語る内容を考え続け、下書きに置いていましたが。。

ローリンヒルとボブ。
語り尽くされているので、あちこちで。

Just feel this song....

and image the LOVERS...

anyway,

Lauryn Hill の動画まとめサイトあったのでメモ。

次は、Laurynの"ZION"を書こう。
これはこの曲とリンクする個人的なストーリーがあるんだな。

つづく。

ソルです

Rastaman Vibration

☆ラスタファリズム
レゲエミュージックの主題、思想を構成する「ラスタファリズム」について
話そうと思う。

少し前、私の住む横浜でもドレッドヘアーの若者が多くみられました。
この俺、ソルもその一人であります・・・ｗ
そのルーツであるのが、「ラスタファリズム」を崇拝するラスタマンです。
ラスタの戒律により、体に金属を入れてはいけないラスタマンが、
硬い天然パーマを伸ばしつづけた結果があのドレッドヘアーになるのです。

ラスタの神は実在する人間でした。エチオピアの皇帝「ハイレ・セラシエ１世」
がそれです。ラスタマンは彼のことを「Ｊａｈ（ジャー）」と呼びます。ラスタ
マンの祖先はみな、アフリカから奴隷としてジャマイカに連れてこられた人々で
す。

ラスタカラーというのをご存知でしょうか。上から、緑、黄、赤というのが
ラスタカラーです。それはアフリカの緑、金色に輝く大地、そしてたくさん流し
てきた血を象徴するものです。ラスタの思想は彼らの祖先が生まれた地、そして
「Ｊａｈ」のいるアフリカへの回帰です。そして世界中を「LOVEとPIECE」で征
服しよう。というものでした。

ラスタマンは肉を食べません。戒律で禁止されているからです。彼らは「アイタ
ルフード」と呼ばれる自然食を食します。そして最も特徴的なのが、「ガンジャ
（マリファナ）」の愛用です。彼らはガンジャに酔い、アフリカを思います。そ
して、レゲエを歌うのです。

「ガンジャ（マリファナ）」はご存知の通り、多くの国で禁止されてます。ジャ
マイカでもそれは一緒です。だから、ジャマイカの中でもラスタマンは忌み嫌わ
れる存在でした。ラスタマンは危険思想を持つとされ、ジャマイカの首都キング
ストンの町のはずれ、トレンチ・タウンに住み、恐れられる存在でした。

ボブは10代になった頃、故郷のナイン・マイルズから、首都キングストンに移り
住み「ラスタ」と出会います。

ボブは言いました。
「I am not religion, I am a rastaman
So religion is not, this is not religion
This is life」

（僕は宗教を持っていない。僕はラスタマンだ。ラスタは宗教じゃない。
　それはライフだ。）

そう、ボブはその人生をかけてラスタの伝道師として、歌い続け、戦いつづけた
のでした。。。

「Rastaman Vibration」━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Rastaman vibration yeah!
Positive
I and I vibration yeah!
Positive
I a man iration yeah! lrie ltes
Positive vibration yeah! positive

If you get down and quarrel
Everyday
You're saying prayers to the Devil, I say
Why not help one another on the way
Make it much easier
Say you just can't live that
Negative way
You know what I mean
Make way for the positive day
Cause it's a new day
New time, new feeling yeah!
Say it's a new sign
Oh what a new day
Picking up
Are you picking up now
Jah love, Jah love protect us

………………………………………………………………………………………………

「ラスタマンバイブレーションはポジティブ
　Ｉ＆Ｉ（みんな）前向きだ
　人間の想像力は永遠だ
　ポジティブバイブレーションはゆるぎない

　いざこざばかりで落ち込んでるなんて
　悪魔にお祈りしているようなもの
　なあ　なぜ助け合わない
　もっと楽になれるのに
　ネガティブなやり方じゃ　とても生きてられない
　わかるかい
　ゆるぎない明日へ向かうんだ
　それは　新しい日
　新しい時間
　新しい感覚
　新たなる始まりの兆し
　なんて穏やかな日なのだろう
　出発だ　用意はいいか？
　ＪＡＨの愛、ＪＡＨの愛が、オレ達を守っている」

　　　　　　　　　　　　　　※
　　　　　　　　　　　　　　　正確な対訳ではありません━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

トレンチタウンで暮らしている人々の生活は、とても辛いものでした。日々の食
事さえままならず、食べものや、お金のことでのいざこざが絶えませんでした。
明日死んでもおかしくない状況で、ラスタマン達は常に恐れと怒りの中にいまし
た。

ボブはそうした状況を嘆いていました。そして、恐れ怒れるラスタマン達に、こ
の詩を送ったのでした。
「前向きに助け合って、何かをはじめよう。」と・・・
「オレ達にはＪＡＨがついている」と・・・

がんばれ！セカンドライオン♪
　　　　　　　　音を伝えよ！

つづく
　

Yahman ｒasta!!wah gwaan??!Mi head haat mi....まいど～も。京のPositive Vivesこと「churuge Arashi」です！！
朝5時前ですが、ダンスで踊りテキーラ飲みまくってテンション低い「ちゅる」です、、orz

いいですね～～。大好きな音楽やアートそしてファッションについて語れる場ができてｂｂありがたいｗ
私はインワールドであるSecond Lifeに降り立って早８ヶ月、、なんか時間過ぎるのはやいな～；；
Second Lifeでたくさん学ぶことができました。Second Lifeはいろいろな出会いがあり繋がりがある。好きな音楽で繋がりがあったり、好きなファッション、武器が好きで集まったり、ひたすらエロいこと追求したりｗ、愛し合う恋人達が愛をはぐくんだり、、、、etc.

様々なコミュニティがあって、皆が影響しあって幅広く活動している。私もその一人でいろいろな人から
影響受けSL(Second Life)で活動しています。今は大好きなReggae Musicをインワールドの方にも少しでも聴いてもらいたく、judah Tenk, paku Clipと共にsecond-LION-soundとして夜な夜な奮闘してます。

それでは、自分の愛してやまない音楽について僭越ながら書こうと！＠＠
言ってもそれを語りだしたらブログの文字数が100000000.......orｚぐらいになりそうなのでｗｗ
いつもキーボードで噛みまくりな自分には到底無理なので少しづつ付き合ってくださいなｂ

では今日は過去ログでソル君がBob Marleyについて書いていたので便乗大好きな俺も！！ｗ
Bobが死ぬまで私達に教えを説いたラスタファリズムについて少し書きます。

そうですね～レゲエを語る上で欠かせないですね。ラスタファリズム（ラスタファーライ）は、ジャマイカの黒人解放運動家マーカス・モザイアの思想に始まりました。よくラスタを宗教だと言う人をみかけますが、宗教ではなく思想だと私は思います^^

イギリス支配下のジャマイカで、黒人の地位改善に尽力していたマーカスは、1927年、ジャマイカの黒人たちに「アフリカを見よ。アフリカに黒人の王が誕生するとき、解放の日がやってくる」と呼びかけた。
1930年、その言葉通り、アフリカで黒人解放の運動が激化し、エチオピアでソロモン王の血をひくと自称するハイレ・セラシエが皇帝の座に就いた。Bobはハイレセラシエが神の生まれ代わりだと強く信じ崇めていました。

マーカスの言葉に希望を見いだしたジャマイカの黒人たちは、旧約聖書の思想と自分たちの境遇をリンクさせる思想を持つようになった。つまり、ハイレ・セラシエを生神JAH（ユダヤ教の唯一神ヤハウェの略語）として崇め、自分たちはバビロンに強制連行されたユダヤ人と同じで、いつかは解放されシオン（ラスタではエチオピアと考える）に帰って永遠の幸せを約束されるというものである。その解放の日まで、旧約聖書に示される神の教えを忠実に守り、苦難を耐え抜こうというのがラスタファリアンの信じるところで、動物は食べず、自分の体に刃物は当ててはならないという思想から、ドレッドヘアを生み出し、また、聖なるハーブであるGanja（マリファナのこと）を吸ってJAHに近づいていこうという生活スタイルがとられたのです。

ラスタファリアンであるBobは、自分の歌にラスタファリズムを取り入れ、ルーツ・レゲエはラスタの歌として確立しました。その内容は、Ganja賛歌やシオンへの回帰、バビロン（ジャマイカ支配層）への批判などであった。現在ではジャマイカにはラスタファリアンは少ないが、それでもダンスホールなど現在のジャマイカン・ミュージックには、自分たち黒人の共通認識としてこれらのテーマが含まれることが非常に多いですね!!

これまでの説明は私の解釈ですので、一部間違いなど訂正する箇所がありましたらご指摘ください。

ってもながなが文字で書きましたが。なかなかこういうのって文面で伝わるものじゃないですよね；；＾＾；
だからBobも音楽を通じて人々の説きそれを感じ、いろいろな人が魅了されReggaeは世界に広がったんだろな＾＾

。。。。。。。。。うーん、音楽っていいねえ＾ｗ＾♪

その音楽に私もどっぷり浸かってるんですが、、、orz。それではながなが見てくれた人にJah BlessってことでBob Maleyから一曲Select!!Let it go!!

Rastaman Vibration /Bob Marley

Yah Man!

横浜の歌い人「ソル」です。
セカンドライフでもREGGAEの人気は高いところ、
まずはこの人を語らずしては始まりません。
偉大なレゲエの神様、「Ｂｏｂ　Ｍａｒｌｅｙ」について少しでも多くの人に知っていただきたく、考えた末、まず彼の死から語ろうと思います。

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私は１９８０年生まれ、その翌年の話です。

1981年5月11日、ボブは生まれ故郷のジャマイカから遠く離れたマイアミで亡く
なりました。まだ、去年36歳。
死因は大好きだったサッカー中の怪我が元でつま先にできた
悪性の腫瘍でした。
もっと早く治療を受けていれば助かったかもしれません。だけどボブは崇拝する
ラスタファリズムの戒律を遵守して、自分の体にメスを入れることを拒み続け、
倒れて担ぎ込まれるまで病院には行こうとはしませんでした。
すでに手遅れの状態でした・・・。

ボブの死にはまだまだたくさんのいわくがあります・・・

そして、同年5月21日、ボブの遺体はジャマイカへと運ばれ
盛大な国葬が行われました。
ジャマイカの首都「キングストン」での国葬のあと
ボブは故郷の「ナイン・マイルズ」まで、車で運ばれました。
その道の沿道には、多くの人が集まり
ナイン・マイルズまで人の道ができました。

沿道の人々は笑顔でボブに手を振っていました。陽気に歌を歌いながら
棺の中のボブに「お帰り。」と手を振っていました。
小さい子供から、お年寄りまでみんな信じていました。
「私たちのボブは生きている」と。ボブがかつてラスタの神、「ハイレ・セラシエ１世」
のために歌った「Jah　Live！」の歌詞と同様に
ボブもまた人々に「Marley　Live！」と歌われたのでした。。。

「REDEMPTION　SONG」━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Old pirates yes they rob
Sold I to the merchant ships
Minutes after they took I from the Bottom less pit
But my hand was made strong
By the hand of the almeghty
We forward in this generation triumphantly
All I ever had is songs of freedom

Emancipate your seleves from mental slavery
None but ourselves can free our minds
Have no fear for atomic energy
Cause none a them can stop the time
How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Yes some say it's just a part of it
We've got to fulfill the book

Won't you help to sing, these songs of freedom
Cause all I ever had redemption songs
All I ever had redemption songs
These songs of freedom songs of freedom

…………………………………………………………………………………………………

「昔、略奪者達はオレを力で押さえつけ、奴隷商人の船に売り払った
　そのすぐ後、絶望のどん底であったオレは奴らに連れて行かれた
　だが　オレの手は頑丈にできている
　全能の神が授けてくれた手だ
　大いなる誇りを持って　オレはこの時代を前へと進んでいこう
　
　オレが今までうたってきた歌はすべて解放のための詩なのだ　

　鎖でつながれた「心」解き放てよ
　恐れるな、原始エネルギー　奴らに時までは止められないのさ
　長い間、奴らは俺たちの預言者を殺しつづけてきた
　俺たちは傍観するしかなかった
　誰かが言った、それは聖書に書かれていることだと
　俺たちはその聖書を完成させなければならない

　
　この自由の詩をともに歌ってくれないか
　そう　オレが今までうたってきたのはすべて救いの詩だけだ
　そう　オレの詩は救いの詩」

　　　　　　　　　　　　　　※
　　　　　　　　　　　　　　　正確な対訳ではありません。
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「REDEMPTION　SONG（解放の歌）」まさにボブ自身を歌った詩です。
ボブはイギリスの植民地時代のジャマイカを生きました。ジャマイカ人の母と、
イギリス人の父（ボブが生まれてすぐ、本国へ帰ってしまった）との間に生まれ
てから、ずっと虐げられてきました。ボブの「ジャマイカの解放」と「彼の祖先
の生まれた地、アフリカへの回帰」という思想を歌った人生を賭けた声明文なの
です。

人々に愛され、利用され続けたボブは「死」を受け入れた時、はたして解放され
たのでしょうか・・・

　
No Woman No Cry

つづく